|倉山居士就是袁枚。陸平翻到這里的時(shí)候，起初以為就是這位名不見經(jīng)傳的陰陽家在攀附大文豪，吸引旁人注意力，好使得自己增加一些虛名，直到他看到陳無離畫的煞女圖：美艷纖細(xì)的女子，眼如星河，唇如紅櫻。安樂縣縣志里應(yīng)是臨摹的畫作，“煞女”的面容五官也是中國畫常見的寫意風(fēng)格，但是正是由于這種寫意反而將畫中女子的妖邪之氣放大。紅唇如血，白牙森森。伶俐凌厲，攝魂殺身。一瞬間，陸平彷佛看到了石門山
倉山居士就是袁枚。陸平翻到這里的時(shí)候，起初以為就是這位名不見經(jīng)傳的陰陽家在攀附大文豪，吸引旁人注意力，好使得自己增加一些虛名，直到他看到陳無離畫的煞女圖：
美艷纖細(xì)的女子，眼如星河，唇如紅櫻。
安樂縣縣志里應(yīng)是臨摹的畫作，“煞女”的面容五官也是中國畫常見的寫意風(fēng)格，但是正是由于這種寫意反而將畫中女子的妖邪之氣放大。
紅唇如血，白牙森森。伶俐凌厲，攝魂殺身。
一瞬間，陸平彷佛看到了石門山的女像。
縣志屬于館藏圖書，陸平借不出來。他蹬上自行車，回到博物t?館，借了照相機(jī)，把北邙縣志里的這頁拍了下來。
他將陳無離的畫像照片與初入墓室時(shí)拍的石門壁畫女像照片放在一起請同事比對，可是卻大家都無法確定這是一個(gè)人：縣志上畫的容貌是模糊不清的，說不上一點(diǎn)也不像，但是也不能就此決斷就是一個(gè)人。
在此后的一年里陸平翻遍了北邙所有縣的縣志都找不到“陳無離”這個(gè)陰陽家，甚至他翻遍了各地陰陽學(xué)派相關(guān)記載也都沒有這個(gè)人。
“陰陽學(xué)”是一派很古老的學(xué)說了，早在夏朝時(shí)期就已產(chǎn)生，認(rèn)為陰陽是天地萬物泉源。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國人鄒衍把事物內(nèi)部的力量分為此消彼長的兩種力量，分別是“陰”和“陽”，認(rèn)為天地萬物都依照此法則孕育，傍生。
唐代隨著遣唐使傳至日本，而在中國朝代更迭中則逐漸式微。
或許這個(gè)陳無離名不見經(jīng)傳，或許這個(gè)人不想被人記載在冊。
他僅有的一次記名在冊是為一個(gè)“煞女”鳴不平，反駁學(xué)識(shí)淵博的袁枚記錄的“煞神”丑化了煞神。
線索到陳無離這里斷了，查不下去了。
1997年，夏夜，他躺在鋪了涼席的沙發(fā)上和溫以樸一起看“香港回歸”閱兵大典。
七月初，正是炎熱，陸平把身上襯衫領(lǐng)子的冰絲T恤衫脫掉，團(tuán)成一團(tuán)，往身后擲，胸口口袋里的筆記本和筆掉落，砸在了溫以樸臉上。
溫以樸有些不滿，他捏著筆記本準(zhǔn)備興師問罪，卻看到了里面夾著的兩張照片，他小手舉著對著冷白的電棒燈看了又看這兩張照片，他說：“爸爸，這是我小時(shí)候見過的嚇人的姐姐嗎？”
陸平剛想反問他：你才七歲，你小時(shí)候是幾歲，可是他扭頭看到了溫以樸手里捏著的兩張照片：
一張安樂縣志陳無離畫的煞女像，一張石門壁畫上的唐代女子像。
陸平一下爬起身，指著兩張照片問溫以樸，“兒子，你看得出來是一個(gè)人嗎？”
溫以樸可是小學(xué)生了，已經(jīng)幼兒園畢業(yè)了。
他撇了一下嘴，“爸，你當(dāng)我是傻子嗎！這都認(rèn)不出來？”
陸平堅(jiān)定了找到石門壁畫上逃遁的女人的決心，她和縣志記載的的是同一個(gè)人，她活了很久很久了。
只有找到她，他才可以再次見到已故的妻子溫婕。
他也大約猜出，她不會(huì)是人的，她應(yīng)該就是袁枚《子不語》中記載的煞神。
陸平在溫以樸上初中住校后就請調(diào)支援全國各地考古隊(duì)了，東達(dá)浙江良渚遺址，西至新疆北庭故城遺址，南至廣西甑皮巖遺址，北達(dá)黑龍江渤海上京龍泉府遺址。
他曾去查閱袁枚其他傳世文章，均未再提到過與“煞”有關(guān)的只言片語；又去了江蘇找尋《煞神受枷》文中淮安李氏。